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游太白山时,我有无尽的惭愧,面对着背着大包勇往直前的真正“驴友”们,我那种坐着缆车拿着矿泉水瓶的样子很是难堪。在缆车上,不时可看到蓝色和粉色的丝带系在树枝上,那是以前的“驴友”们为了防止队友迷路而作的标记。我羡慕这种有点“自虐”性质的攀登。虽人也到了半山顶,也是个“空对着山中晶莹雪,终没得太白真谛言”的感觉。这种寸步以车代的旅游我是再也不要了。所幸,我心中还有故事。太白山的故事值得一讲。肝开窍于目嗅着历史草药的味道,远远的,孙思邈手执药镐,身背药篓,穿山越岭,进山采药而来。脚下,是岁月与脚印踩出来的栈道。头顶,千年白云飘飘。太白山岭内岭外的百草识得孙氏手中的那柄小镐,它与太白山上的每一株落瑛都有过耳语厮磨。药采回来了,孙氏亲手将得来的珍宝清珠除露,分匣收藏。身前,清苦药香。身后,朗月乌鸣。他的眼神搅拌着药方的苦、辛、酸、甜、咸,究竟是如何滋味;他的五脏六腑体味着药性的寒、热、敛、泻、痛,究竟对人体发生何等作用?没有亲自品尝、体会过,孙思邈决不会给他人用药。他说:“学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉。”学医是件苦差事,但只要学终有学成之日。但“医为仁术”的道理,多少为医者一辈子也没望其门槛。孙氏留于人间的两本著作千金要方和千金翼方的“千金“二字值得琢磨“人命至重,有贵干金,一方济之,德逾于此”所以他把自己的两部著作均冠以“千金”二宇。药中为王的孙思邈“王”字的崇高牢牢维系在“人命至重,有贵干金”的真情之中。活了102岁的人间神仙孙思邈,是土地上最真实的儿子。传说中这位药王学医的最初动机是为了给父母治病。7岁时,孙思邈听说太白山麓有一位老医生能治父母的病,就决心到太白山为父母求个药方来。孙思邈求医起程了“来了,来了——”太白山上的百草花木都听到了医仙向它们靠近的脚步声。从此,孙思邈与医药和太白山开始结缘,历史的医学脚步为此一轰鸣。
太白山是座宝库,孙思邈不但学成医术治疗好了父母的病,还发现了这座百宝药山的妙处,这里的一草一木好象跟人间老百姓的生老病死有着直接的牵连。草木就等着有缘人把它们带至人间。那时,山区的老百姓难解之症很多。比如,有的人白天视力好好的,一到了晚上,什么也看不见了。孙思邈发现,患这种病的都是穷苦人家,他看到穷苦百姓劳苦终日,得不到温饱,山区的飞禽和野羊、野猪不少,老百姓狩猎来的猎物多是清干净五脏后,
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